Peu  à peu, l’amour s’ennoblit, évolue, se purifie, et développe un espace inviolable de bonheur. Quand deux être purifiés par les épreuves intégrés, puis, enfin réunis par l'amour révélé, leur énergie ne dépend plus de l'extérieur, elle ne s’ajoute plus seulement mais se multiplie, elle s’auto-génère dans la caresse d'un enlacement  équilibré sans cesse renouvelé. L’un uni à l’autre, ils trouvent en eux toute la ressource nécessaire aux combats et aux réalisations. Et leur bonheur va croissant.

Au commencement, une autre magie de l’amour est de donner la volonté de franchir les  passages successifs, qui s'affranchissent au prix de violents deuils de ses  illusions sur soi comme de par ailleurs.

L'amour est d'abord une force d'engagement. L'engagement pour des expériences éprouvantes de maturation. L'ensemble de ces expériences, qui font grandir l'être s'appelle : Chemin.

Sur le chemin du devenir, la capacité de donner délibérément  tout pouvoir à l’amour, et choisir l’engagement qu’il suggère , n’est pas un acquis qui s'épuise à mesure, mais au contraire une force qui se conquière elle aussi chèrement, laborieusement et péniblement.

Si tous, légitimement, nous convoitons dans l’idée un amour merveilleux, peu ont totalement développé la maturité qui convient pour celui ci.

Alors le "gardien du seuil" veille à en interdire l’accès, en insufflant à l’être qui n’est pas mure, un rejet inconscient et toutes les attitudes consécutives. Et renvoie le pèlerin dans la marre aux soucis quêter la réponse, clé du prochain passage.

Aux premiers balbutiements, quand  de l’amour de l’autre,

- on  ne sait encore qu’en absorber les substances, tel un/une éternel enfant qui boit le lait de la mère à tous les seins, et qu’on abuse de l'amour de l'autre afin d’obtenir ce qu’il/elle ne donnerait pas de lui/d'elle-même librement,

- et crescendo, de se rassurer sur de l’idée d’un pouvoir sur l’autre afin de  compenser un endroit où soi même on se sentirait vulnérable ou insuffisant,

- et quand on ne sait pas encore  seulement deviner ce que l’autre peut attendre légitiment de soi,

Immanquablement le fluide le plus noble ne peut que s'engouffrer dans les ténèbres.

Faire le premier pas vers l’autre qu’on aime….
Demande beaucoup de courage.
Ce premier pas est le commencement
Il ne vous dispense pas
De votre moitié de chemin vers lui/elle.
Le reste c’est de la machination…

 

L'alchimie ou le chemin de l'amour :
Sans amour point de pensée,
point de vérité,
point de chemin
point de liberté
et point d'amour.................

Des reflets de la lune à la lumière du soleil

De la qualité à la vertu
La gentillesse est une imitation de la Bonté
La modestie une imitation de l’Humilité
Le service une imitation du Don
Et un ainsi de suite

Comment se reconnaître dans tout cela ?

L’exercice des qualités dépend des circonstances, des objectifs et motivations conscientes et inconscientes de chacun. Ces objectifs peuvent être matériels psychologiques ou mystiques (la force de travail une qualité mise à profit d’une acquisition d’un bien matériel, la gentillesse, le courage à la tâche, peuvent répondre d’un besoin de reconnaissance sociale, familiale, intellectuelle, ethnique voir même pour gagner les grâces de Dieu pour ceux qui ont appris d’un œil, qu’il pouvait y avoir un filon par là).

La vertu se reconnaît à cette différence ; qu’elle donne de manière anonyme, et consciemment à ses dépends s’il le faut. Et que par-dessus tout il lui est devenu littéralement impossible d’agir autrement quelqu’en soient les circonstances et le prix à payer.

La qualité n'est pas moindre que la vertu en ceci qu'elle la contient en devenir, ainsi que le processus pour cela, et celui-ci qui commence par l'imitation. Elle est donc salutaire.

La qualité n’est qu’un reflet. Derrière se cache une ombre informelle pleine de nos prétentions, de nos certitudes chargée de prosélytisme et de notre orgueil et donc d’agressivité. Cette contradiction fondamentale génère de part et d’autre des effets néfastes comme des trahisons à formes diverses et variées. C’est l’effet miroir.

Ce vide dont on ignore tout fondamentalement et jusque l’existence même, c’est indirectement par ses effets néfastes qu’on va en cerner peu à peu le contenu.

Des questions finissent par s’imposer à nous à force de ces expériences douloureuses. Elles pénètrent alors le mystère, comme le frappement à une porte et font émerger des réponses qui vont remplir peu à peu l’espace vide et se transformer en lumière, la lumière de la compréhension, et puis de la révélation.

Adorer n’est pas aimer, mais au contraire, c’est une croyance décalée. C’est définir une valeur subjective et trouver la sienne propre en rapport à celle ci : c’est se mettre en dépendance et plus tard en esclavage.

Pour l’enfant et jusqu’à la mue seulement mettre une personne (un parent) sur un piédestal répond d’un instinct de survie qui n’est justifié et nécessaire que pendant l’enfance.

Cette «  foi primaire » d’enfant « en » l’autre, doit faire place à la confiance (sentiment d’adulte) et celle-ci doit être justifiée d’individu à individu, quel qu’il soit, toutes mesures reconsidérées. Le lien d’adoration doit évoluer en amitié dans le meilleur des cas, ou être rompu si de part et d’autre il n’y pas la même évolution, entendement.

Sur le long, à l’âge de raison, vouloir encore se protéger d’un sentiment négatif que pourrait provoquer la découverte de la réalité des choses et de(s) l’autre(s) « adoré », fuir ces réalités : c’est fuir la sienne propre. Persister à nier les ombres : c’est en devenir la proie. Elles finissent par diriger en maître exclusif à divers degrés, nos pensées et en conséquence nos vies. Et nous perdons le sens d’acquérir la vraie liberté. Et nos gesticulations atteignent et blessent indifféremment aussi ceux qui savent nous aimer vraiment.

Parce qu’elle en dépendrait : la vraie foi intime ne doit et ne peut passer par l’adoration d’une tierce personne ou de quoi que ce soit d’autre, même d’une religion (qui peut être un support, non un passage obligé). Sinon aux moments des épreuves, à cause de la confusion, de refouler tout en bloc, de nier la vraie foi et l’amour plutôt que d’y quêter la ressource. Et de se retrouver nu comme au premier jour alourdi d'un sentiment de honte, toutes colères dehors.

Au fil du temps, les remises en question seront de plus en plus difficiles. Et on s’évertuera à développer des réflexes d’autoprotection contre l’alternative (dont on pourra même tirer de l’orgueil), et qui deviendront indépendants de soi. Nous nous laissons prendre de vitesse par nos propres paroles, et on se fait aspirer dans un cercle vicieux qui fait boule de neige. On devient le dealer, autant que le junky, d’un commerce d’excuses, et de négocier à n’en plus finir les compensations et compromissions, à s’en faire exploser la tête. Et de perdre la capacité de voir qui ou quoi parle, la tête ou le cœur , et de s'en remettre encore à tierce et de préférence dans la gueule du loup, bon pour un autre tour de manège.

Si l’initiation commence toujours par une possession. Et l'adoration, quelque soit son degré et son objet est une des formes d'envoûtement. L’initiable à terme doit se fait vomir de l’estomac de Saturne. Ce dernier peut aussi bien être incarné par le père que par la mère, une religion, une politique, une science, un art, etc.. ou en un mixte de tout cela à proportions variables.

Affronter ses démons et ses illusions, est le gage qui permet de sortir de l'enfer. Mais paradoxalement, ce combat parait beaucoup mille fois plus terrifiant que cet enfer auquel on a fini par s'habituer. Et  où on a développé   des compensations "leurrantes". Celles ci ont pris la place et l'énergie motrice de nos rêves et dévorent notre humanité. Elles nous ont fait démissionner.

Ces rêves nous suggéraient le chemin de la liberté, le chuchotement du coeur et l'amour nous en donnait la force.

Est-il jamais trop tard?
Qui, quoi empêche de
Se pardonner
De pardonner
Et de s'abandonner.

Catherine.